Qui est Modeste Boukadia et pourquoi ToPeSA ?

RÉPONSES AUX QUESTIONS DES RÉSEAUX | QUI EST MODESTE BOUKADIA ET POURQUOI ToPeSA ?

Le 01/31/2026 par Editor CDRC

QUI EST MODESTE BOUKADIA ET POURQUOI ToPeSA ?

Lors d’une conférence de presse donnée le 3 février 2013 à Brazzaville, dans les locaux de La Semaine Africaine (salle Louis Badila), un journaliste m’avait posé une question simple mais essentielle : « D’où venez-vous ? »

Je lui avais répondu que j’étais né à Koungou, dans le district de Goma Tsé‑Tsé, un village situé le long du chemin de fer Congo‑Océan, colonne vertébrale de l’histoire sociale et ouvrière de notre pays. Ce territoire, souvent oublié, fait pourtant partie intégrante de la mémoire nationale. Les gares de cette ligne, aujourd’hui détruites lors des opérations militaires que le pouvoir qualifie de « réussies », racontent à elles seules le drame de l’abandon de l’État.

Mais c’est à Brazzaville, dans les quartiers populaires, que s’est véritablement forgée mon identité humaine, sociale et républicaine.

J’ai grandi à Bacongo, rue Condorcet, dans ce que l’on appelle le quartier Nimbi, où j’ai effectué ma scolarité primaire à l’école 3 Francs. Je suis un Mwuana Nimbi, un enfant du peuple, façonné par la vie des quartiers, par la solidarité, l’effort quotidien et la dignité silencieuse des familles congolaises.

J’ai ensuite vécu à Makélékélé, rue Ngamaba, parmi les premiers habitants de cet arrondissement, à une époque où l’administration locale était incarnée par Pierre Massengo, mon oncle et maire de l’époque. Cette proximité naturelle entre le peuple et l’autorité publique a profondément marqué ma vision de l’État : un État au service du peuple, et non un peuple soumis à un pouvoir.

Mon parcours humain et moral s’est également construit à Makélékélé, où j’ai été baptisé à l’église Saint-Charles Lwanga par le père Lefranc. J’ai ensuite assumé les responsabilités de président des catéchistes de Brazzaville, sous l’autorité du père Wetzel. Aux côtés de ces hommes d’Église, ainsi que du père Djonne, j’ai appris la rigueur morale, le sens du bien commun, la responsabilité envers les autres et le respect de la parole donnée — jusqu’à m’ouvrir à l’étude de la théologie.

Je n’oublie pas non plus le rôle déterminant joué par Madame Duchesne, professeure de français, qui m’a transmis le goût des livres, de la pensée critique et de la parole juste, fondements indispensables de l’engagement républicain.

Cet ancrage populaire, spirituel et républicain a profondément structuré ma vision de la société : une société fondée sur la justice, la dignité humaine, la responsabilité collective et le respect de l’État comme garant du vivre-ensemble.

Mon parcours scolaire s’est poursuivi au CEG Mafoua Virgile, où j’ai bénéficié d’enseignants d’exception, notamment André Hombessa, professeur d’Histoire‑Géographie, qui a nourri en moi la passion de l’histoire, de la géographie et de la compréhension des peuples. Je suis un Virgilien c’est-à-dire comme on appelait tous ceux qui sont passés au collège Mafoua Virgile de Brazzaville !

Après le lycée Savorgnan de Brazza, j’ai étudié à la Faculté des Sciences de Brazzaville, avant d’enseigner les sciences au lycée Lumumba et les mathématiques aux lycées Chaminade et de la Libération. J’ai ensuite poursuivi mes études universitaires en Europe.

Ma rencontre avec Maître Aloïse Moudiléno‑Massengo marquera un tournant décisif : mon engagement politique ne sera plus une option, mais une responsabilité.

Je rappelle aussi que si je suis encore en vie aujourd’hui, c’est grâce au courage d’un officier patriote qui, en 1998, m’avait formellement déconseillé de rentrer au Congo alors que j’étais en France : « Ne rentrez pas, sinon on vous fera porter la guerre sur le dos », après l’assassinat de nombreux jeunes à Nganga‑Lingolo, Makana et Goma Tsé‑Tsé. Cela prouve une chose essentielle : le patriotisme existe au sein même des institutions, et l’union nationale n’est pas une illusion, mais une nécessité.

Aujourd’hui, alors que le régime du PCT se radicalise faute d’issue politique crédible, le peuple congolais est appelé à surmonter la peur. Plus que jamais, l’Histoire nous convoque.

C’est dans ce contexte qu’est née la Transition Politique Structurelle Apaisée (ToPeSA).

ToPeSA, c’est :

• la restauration de l’État,
• la refondation des Institutions de la République,
• la fin de la terreur et de la peur,
• le retour à des élections libres, crédibles et apaisées,
• la dignité retrouvée pour chaque Congolaise et chaque Congolais.

ToPeSA, c’est refuser de vivre à genoux.

ToPeSA, c’est le triomphe de l’unité nationale et de la responsabilité collective.

ToPeSA, c’est la voie du Congo nouveau.

Modeste Boukadia
Initiateur de ToPeSA
Président du CDRC – Une Nation Pour Tous
31 janvier 2026